Internet como medio de comunicación, 1

Foro del curso virtual. Tecnologías de la Información
Organizado para. Enfasis en Periodismo Digital: Universidad Central de Colombia
Documento fuente. Breve teoría de Internet de Roberto Hernández Montoya
Fecha. 10 a 17 Ago de 2004

Presentación
En el campo del periodismo digital en América Latina no hay antecedentes de periodistas en línea o periodistas productores que puedan integrarse fácilmente a un periódico virtual. En consecuencia, es difícil encontrar el perfil ideal de un periodista en línea y las contrataciones laborales se apoyan en jóvenes que no tienen miedo a la tecnología pero carecen de experiencia en cuanto a la usabilidad virtual. Por tanto, esta serie de foros virtuales "Internet como medio de comunicación" se plantean como circunstancia concreta: introducir al recién profesional en periodismo a los nuevos contextos digitales para la democratización de la información.



Preguntas:
1- Los tres tipos de mensajes que Internet permite transmitir, almacenar y organizar en la convergencia de la multimedia requieren de una nueva comprensión del usuario en cuanto a lectura, al contexto expresivo y cognitivo. En tal caso, ¿cómo aprovechar el adelanto tecnológico en procura de mayor conocimiento e información?


Usuarios activos con alfabetización de necesidades autónomas
En efecto hay factores determinantes para aprovechar el desarrollo tecnológico.
En periodismo, el caso que nos ocupa, se debe concebir una ética para narrar nuevas formas de información, ya sea desde sistemas de búsquedas con métodos precisos, con más conocimiento sobre las nuevas tecnologías, con una participación activa y no la indiferencia hacia las Nuevas Tecnologías, con conocimientos estructurados, con critica y práctica permanente, etc.
El aprovechamiento de la tecnología debe superar el alfabetismo digital, la operacionalidad instrumental de un software o una plataforma. El aprovechamiento debe orientarse en buscar nuevas narraciones que favorezcan de manera democrática y plural a la sociedad, sin exclusiones, sin legitimar los contenidos, sin apropiarse de una única verdad. Los mass media digitalizados transfieren información actualizada, permanente, continua, sistemática, multimedial, pero según los intereses comerciales de las compañías. Esta información, muchas veces banal, mercancía absoluta, no contribuye para el desarrollo humano, no aporta en la solución de problemas locales y antes por el contrario favorece y fortalece su consumo.
Aprovechar el desarrollo tecnológico para un desarrollo humano democrático, pluralista, libre, independiente, autónomo implica apropiar la Red de contenidos locales, de historias de vida que contribuyan con la solución a problemas comunes en vez de seguir con el desplazamiento, la comercialización universal y la exclusión social. Otro aprovechamiento es cambiar la pasividad como usuarios para acceder a las posibilidades de la Red y ser productores y autores de contenidos según las propias necesidades.



2- ¿Los mass-media tradicionales (radio, TV, cine y prensa) se han surgido y desarrollado solo por la posibilidad técnica?


La tecnología responde a las necesidades de los Imperios
Las sociedades han impulsado la implantación y extensión de tecnologías como punto de apoyo para la expansión de su libertad de expresión. Esa postura la encontramos -al revisar la historia - finalizando el siglo 18, cuando Francia, en su período revolucionario, deseosa de ganar la guerra, motiva la creación del telégrafo aéreo.
Si reflexionamos sobre ese avance de la tecnología, e iniciamos el recorrido histórico desde cuando aparecen las primeras redes a final del siglo 18 -por la continua utilización del telégrafo aéreo, del tendido del cable submarino, de las creaciones de las agencias de noticias internacionales, de la primera oficina de estadística, de la adopción del sistema de pesas y medidas, de la regulación de esas nuevas redes planetarias, de la armonización de las tarifas postales-, es muy claro ver el fraccionamiento del mundo en esta Era de los Imperios. Reforzamos esta visión con el historiador británico Eric Hobsbawm, cuando analiza el planeta en 1875: ese período o "era de los imperios (1875-1914) se caracteriza por el cambio de velocidad de las mutaciones técnicas, el despegue de las metrópolis y por el aumento de las distancias entre el mundo desarrollado y lo que -mucho más tarde- se convertirá en el tercer mundo". Si aquellas metáforas del progreso -uniones y convenciones entre consorcios, nuevos espacios de mediación y acercamiento entre los pueblos- fueron la superestructura por el surgimiento de las redes de información, esta estructura económica, orientada a ganar la guerra, buscaba un mecanismo propicio para convertirse en la institución del Estado que predominara el espacio de las frecuencias a nivel planetario.
Desde entonces la lucha de los Estados por obtener el control del espectro para su uso y usufructo, invocando seguridades nacionales, no ha cesado un instante. Antes por el contrario, los imperios han desarrollado otro tipo de redes, distintas a la física, cuyas alianzas han vencido la reticencia el enemigo. No es nada gratuito que en la 30 sesión de la conferencia de la FAO celebrada en el 2000, el exsecretario de la ONU, Boutrus Boutrus-Gali se permitiera reflexionar en torno a la búsqueda de la solidaridad en este mundo, entendida como un sello democrático impreso en la globalización y que consiste en "el deseo de construir un futuro basado en un nuevo contrato social" [1].



3- Explique las razones por las cuales el lector del periódico digital, esto es hospedado en Internet, tendrá que ser más experto en lecturas virtuales y más dueño de su condición. Es decir, más soberano que el promedio actual pues el intercambio entre los periodistas, columnistas y lectores es a veces mucho más nutrido.


Niveles y formación en los sistemas de gestión
La estrategia ahora consiste en impulsar el mejoramiento de aquellos sistemas para transmitir el conocimiento, privilegiando las habilidades intelectuales desde complejos mecanismos sociales de convivencia y cooperación. El tránsito a lo universal virtual impone repensar lo universal del conocimiento, sólidamente apoyado en sensibilidades y en actitudes sustentadas en el pensamiento contemporáneo.
Al hablar de virtual lo hacemos con relación a efectos no vinculados al presente pero con existencia potencial. En tanto filosofía, dependiente de la potencia y el acto, como fuerza del pensamiento dinámico. La virtud cibernética consiste en que la comunicación no requiere de intermediarios ni ideólogos que la interpreten. Es aquí donde aparecen el talento y la innovación. Se trata de formar analistas de símbolos para el manejo sistémico de abstracciones. En ello radicará el éxito del siglo 21, por lo menos en su primera mitad.
No obstante, el manejo sistemático de semejante cantidad de abstracciones debido a la amplia capacidad desplegada por la tecnología, debe apoyarse sólidamente desde la sensibilidad y actitud para repensar lo universal del conocimiento virtual. Esto es transitar a lo universal digital, que impone constantes formaciones caracterizadas por autonomía, independencia, motivación y en especial contextualización [2].


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1. Omar Villota Hurtado. De la libertad de opinión a la ideología de la comunicación: Miradas sobre cómo la tecnología responde a las necesidades de una sociedad: los Imperios. Publicado en internet: http://geocities.com/omarvillota/docume/imperios.htm
2. Omar Villota Hurtado. Administración del conocimiento: Niveles y formación en los sistemas de gestión. Publicado en internet: http://geocities.com/omarvillota/docume/niveles.htm